Press "Enter" to skip to content

Минуле і майбутнє Катманду

До 1951 року Непал був абсолютно закритою для іноземців країною – саме так стародавнє королівство зберегло свою дивовижну культуру. Потім за допомогою підприємливого російського по імені Борис Лисаневичу місто Катманду перетворився в туристичну Мекку для дуже заможних людей. До кінця 60-х столицю Непалу наповнили тисячі хіпі, наркотичні «тріпи» в Катманду славилися серед американської та європейської богемної молоді. Ну а зараз Катманду – між іншим, місто-побратим Мінська – відновлюється після страшного землетрусу 2015 року.

Путівники по Непалу пишуть заново. Туристичні сайти додають в кінці статей про пам’ятки трагічні рядки: «зруйновано» або «частково зруйнована під час землетрусу 2015 року. На жаль, постраждали багато унікальні і давні храми, палаци, вежі і пам’ятники. Але найголовніше збереглося – та неповторна атмосфера Катманду, яка привертала і привертає сюди різних туристів – літніх аристократів, юних хіпі, відважних альпіністів і любителів трекінгу, знавців історії та паломників різних релігій.

Слідами Лисаневича або тропою хіпі?

Відкрити Непал багатим туристам Борису Лисаневичу допомогло особисте знайомство з королем. Лисаневичу переконав королівську сім’ю віддати ціле крило палацу під розкішний п’ятизірковий готель з не менш розкішним рестораном і великим казино. Цей готель з довгою назвою Yak and Eti Park Royal Hotel процвітає і в наші дні, вартість однієї ночі починається від 100 доларів. А в ресторані подають пельмені а-ля Борис, борщ і горілку.

Якщо вас приваблює дух вільних 60-х – ласкаво просимо на вузьку вуличку Freaky Street, розташовану недалеко від палацу. Тут знаходяться найдешевші в місті готелі через кілька доларів ви отримаєте стиль мінімалізм в інтер’єрі, картонні стіни, туалет на поверсі і галасливі компанії. І звичайно, травичку, яку активно пропонують усім бажаючим, включаючи дітей. Щодо дітей, я зовсім не перебільшую – моєї десятирічної доньки пропонували.

Катманду – між іншим, місто-побратим Мінська – відновлюється після страшного землетрусу 2015 року.

Звичайно ж, більшість туристів віддають перевагу золоту середину: демократичні, але при цьому комфортабельні готелі в Тамеле. Тамель – це туристичний район Катманду, щось на кшталт «старого міста» європейських столиць. Концентрація готелів-ресторанів і магазинів у Тамеле максимальна, але при цьому район цілком житловий, не як, припустимо, на Балі, де цілі поселення для туристів місцеві тільки приїжджають працювати, але самі там не живуть.

Саме в Тамеле на кожному кроці продаються чудові вироби, експорт яких складає більше 20% доходу міста: одяг, пашміни, килими, витвори мистецтва та ремісництва.

Обов’язкова програма

У програмі-мінімум того, що потрібно обов’язково подивитися в Катманду, більшість путівників і сайтів на диво одностайні.

Площа Дурбар

Площа Дурбар – «програмна» пам’ятка Катманду, візитна картка столиці Непалу, так і всієї країни. Визнана культурним надбанням ЮНЕСКО. Включає в себе близько 50 храмів і монументів, палац, де були короновані всі королі Непалу (остання коронація відбулася у 2001 році), а також вулички та двори, фонтани та інші дрібні скульптури. Експозиція палацу досить скромна: особисті речі останнього короля, монети і фотографії.

З урахуванням заборони на зйомку і найсуворіших заходів безпеки, аж до вимоги залишати дамські сумочки у камері схову, я чекала більшого.

Площа Дурбар почала забудовуватись ще у XII столітті, а в основному була побудована в XV–XVII століттях. У центрі – комплекс храмів Ханумана – царя мавп, знаменитого з епосу «Рамаяна». Обов’язкові храми головних богів – Шива, Шиви і його дружини Парваті, Вішну, Ганеші.

Для жителів Катманду, яким не потрібно платити за вхід, площа Дурбар – це звичайне місце прогулянок і відпочинку, а також великий ринок.

Колись саме тут в тіні храмів відпочивали численні хіпі, занурені в солодкі наркотичні марення. А ще на площі Дурбар розташований палац Королівської Кумарі – дівчинки-богині, і раз в день жива богиня на пару хвилин визирає з центрального вікна другого поверху.

Палац дозволено фотографувати, і навіть вікно дозволено – але тільки поки Кумарі немає. Перед тим як вона з’являється, служителі суворо закликають прибрати фотоапарати. Штраф за порушення більш ніж серйозний.

До речі, про туристів і не туристах. Для жителів Катманду, яким не потрібно платити за вхід, площа Дурбар – це звичайне місце прогулянок і відпочинку, а також великий ринок.

Пашупатинатх

Храмовий комплекс на березі річки Багматі, схожий за призначенням з індійським містом Варанасі: вздовж річки розташовані постаменти для похоронних багать. На територію головного храму Шиви пускають тільки індуїстів. Іншим доводиться задовольнятися фінальною частиною похоронної церемонії – безпосередньо кремацією.

Чим більше знатним була людина, тим вище за течією спалюють труп, за мостом спалюють тільки членів королівської сім’ї. Багматі, як і Гангу, порядно брудна від попелу, підношень і сміття. І тут так само серед попелу і сміття омивають трупи і омиваються паломники.

Перейшовши міст, опиняєшся в парку серед храмів. Оскільки Шива – покровитель всіх живих істот, у парку на березі годують мавп, оленів та інших тварин. І вважається, що кожен із цих звірів народиться в наступному житті людиною.

Біля входу видно садху (святі відлюдники) в жовтих і помаранчевих шатах. Садху – єдині в Непалі, кому дозволено курити марихуану в громадських місцях.

Гіди попереджають, що фотографирующиеся з туристами веселі брудні і розмальовані садху несправжні. Справжні живуть у печерах вище за течією Багматі, до людей вони не виходять.

Втім, деякі святі живуть і в башточках на доступній для туристів території. Наприклад, прославився на весь світ Милхи-баба, святий старець, який живиться тільки молоком. Він сидить на відкритому майданчику, а над ним висить табличка англійською мовою: «Тут сидить великий святий Милхи-баба» з короткою біографією. Ми зі Стелою-молодшої бачили і дивного старця, який вже не перший рік щоранку приходить в Пашупатінатх, цілий день читає священну книгу вголос, співає, тріщить тріскачками і махає руками. Увечері закриває книжку і йде, щоб повернутися на наступний день на світанку. Ніхто не знає, як його звуть і звідки він.

Потік паломників тече по 365 крутих сходах на стометровий пагорб практично безперервно навіть не в сезон.

Стіни одного з храмів розписала європейська художниця, а ще в стінах комплексу розташований притулок, організований Матір’ю Терезою.

Боднатх

Боднатх – одна з найбільших буддійських ступ у світі, занесена в список ЮНЕСКО, вважається головним центром тибетського буддизму в Непалі. Побудована в VI столітті, обросла десятками монастирів всіх шкіл і напрямів, а також готелями, ресторанами, магазинами, салонами краси та іншою інфраструктурою для натовпів туристів і паломників.

Колись тут пролягав паломницький шлях з Тибету до Індії. Європейці легко можуть дізнатися Боднатх по фільму «Маленький Будда» Бертолуччі – вона там відмінно показана в центральних сценах.

Навколо ступи – більше сотні молитовних барабанів – тих самих, які треба повертати, обходячи навколо і наспівуючи мантру. А ще ступа прикрашена різнокольоровими прапорцями, нагадують про конях вітру. У тибетській культурі символом життєвої сили є кінь, який несе на спині коштовність.

Кінь вітру вважається захисною силою людини. Прапорці із зображенням коня вітру вивішуються як можна вище – наприклад, на дахах будинків. Тибетці вірять, що якщо кінь вітру високо, то людина буде мати успіх, здоров’я, багатство і щастя.

Сваямбунатх

Храмовий комплекс Сваямбунатх має «туристичне» назва Monkey temple, під яким його чудово знають таксисти. Вважається самим священним місцем долини Катманду. Підраховано, що прочитані саме тут мантри якісніше прочитаних в будь-якому іншому місці мантр рівно о 13 мільйонів разів. Відповідно, потік паломників тече по 365 крутих сходах на стометровий пагорб практично безперервно навіть не в сезон.

А місцеві жителі на кожному ступені зайняті творчістю і пропонують придбати унікальні вироби: вишивка, різьба по дереву, різьба по каменю, причому вишиванням можуть займатися міцні чоловіки, а різьбленням по каменю – тендітні дівчата. Ніякої дискримінації.

У гарну погоду з вершини пагорба можна побачити Гімалаї, в погану – просто красиві пейзажі і Катманду як на долоні.

Весь комплекс монастирів діючий. Вік головної ступи – близько 2000 років, на ній зображені всевидющі очі Будди. Навколо ступи – маленькі ступи-чортены, вони частково буддистські, частково тибетські, частково індуїстські.

В стіну вбудовані приватні каплички з іменами жертводавців, строкаті сімейні статуї і кахлі. Коли ми обходили пагорб з підніжжя, то з протилежного від головної сходи сторони виявили приголомшливі статуї Будди з батьком і матір’ю.

Король Непалу – втілення Вішну, тому королям традиційно заборонено дивитися на образ Нараян.

Ще навколо всього пагорба розташовані молитовні колеса. На зовнішній стороні написана мантра «Ом Мані Падме Хум», всередині вона ж, написана на папері багато-багато разів. Кожне обертання одно вимовляння всіх написаних мантр. Треба обходити територію за годинниковою стрілкою, обертаючи кожне колесо, – не забудьте про підвищеною 13 мільйонів разів ефективності цих молитов.

Мавп, як очевидно з назви комплексу, тут вистачає. Вони, звичайно ж, священні, але не такі нахабні, як, наприклад, на Балі, одяг-взуття з туристів на ходу не зривають. Охоче дозволяють себе фотографувати і в цілому зайняті власним життям.

Лалітпур і Бхактапур

Катманду, Лалітпур і Бхактапур настільки тісно пов’язані культурно, що внесені до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО як один об’єкт охорони.

У кожному з цих міст є площа Дурбар, забудована за загальним планом, королівський палац і набір головних храмів. Всі три міста розташовані так близько один до одного, що вже практично злилися воєдино.

Лалітпур, він же Патан – другий за чисельністю населення місто в Непалі, а тисячу років тому він був одним з найбільших у світі. Патан історично – центр мистецтва, ювелірної справи, промислів, сучасна назва Лалітпур так і перекладається: «місто краси». Концентрація пам’яток зашкалює навіть для долини Катманду (перша у світі за кількістю прекрасного на одиницю площі) – 1200 пам’ятників в межах невеликого старого міста (за день його можна обійти пішки). Все це IX–XIX століття забудови, щось постраждало під час землетрусу, а щось збереглося в цілості.

Ще одна з визначних пам’яток Патана – єдиний в Непалі зоопарк. Насправді зоопарк досить невеликий за розмірами і по території, тварин небагато, і вони всі місцеві, але зайти на годину-інший подивитися слонів-тигрів-черепах цілком можна.

Бхактапур – третій із важливих міст долини Катманду, теж королівський, теж колись столиця (два інших – Патан і сам Катманду).

Знаходиться в 15 км від Катманду, перекладається як «місто віруючих». Дивно монолітний в релігійному плані місто – з давніх часів і до наших днів майже 90% населення сповідують індуїзм. Бхактапур готовий показати туристам 170 з гаком палаців, різьблені будинку, величезна кількість храмів і, звичайно, площа Дурбар з традиційним королівським палацом (музей мистецтв), покладеним набором пагод і навіть з найвищим храмом долини Катманду.

Цей самий храм богині-матері Дурги вистояв у ХХ столітті при землетрусі більше 8 балів!

У Катманду, Патане і Бхактапур навіть великі храми і монастирі розташовані нестандартно для європейця – у тісних вуличках є вузькі проходи, що ведуть до культових місць. У найбільш значущих об’єктів є вивіски зі стрілочками на сусідніх будівлях, більш дрібні знайти важко навіть з картою.

Сад мрії

Garden of Dreams – чудовий парк відпочинку в районі Тамель у Катманду, туди зручно зайти після екскурсії в королівський палац або шопінгу в численних магазинчиках Тамеля. Майже сім гектарів клумб, красиво пострижених чагарників, скульптур, альтанок, фонтанчиків, прудиков та інших радують око дрібниць. Відвідувачам дозволено відпочивати на лавочках або прямо на траві, вхідний квиток коштує близько 2 доларів.

Тут же можна зайти в розкішний і дуже дорогий ресторан, де чашка кави дорівнює за вартістю цілого вечері в будь-якому іншому закладі Катманду.

Що дозволено туристам, але заборонено королям

В 10 кілометрах від Катманду розташований храмовий комплекс Буданилкантха. Він присвячений Нараяну – образу лежить в ставку Вішну. Починаючи з XII століття численні паломники стали приїжджати сюди, але подивитися на священний образ дозволяється не всім, а тільки тим, у кого немає королівської крові.

Король Непалу – втілення Вішну, тому королям традиційно заборонено дивитися на образ Нараян.

Текст: Стелла Чиркова.

Be First to Comment

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code